Teología y filosofía de la religión

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    • El Ministro como Consejero Terapeutico: Departamento de

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    De lo que es real en cuanto tal, o de lo que existe en cuanto existe, habla la ontología; de lo que es meramente mental y del conocer como fenómeno mental habla la gnoseología. Por tanto, vuestro voto no os impide decir la verdad sobre la actual crisis de la Iglesia, de vuestra diócesis y de vuestros países. ¡Siguiendo en todo el ejemplo del apóstol Pablo, que se enfrentó a Pedro y tuvo que "decirle en la cara que actuaba de forma condenable" (Gal 2, 11)!
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    • Metabioética y biomedicina (Spanish Edition)

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    Por medio del denominado “método comparativo” se reconoce lo que de específico y común hay en las distintas religiones y sus antecedentes históricos y culturales. · Kolakowski. Según esta concepción lo verdaderamente significativo del filósofo es su capacidad de asombro ante el mundo unida a la curiosidad por conocer cuanto le rodea. De allí que en estos textos cristianos encontremos numerosas referencias a la religión romana y a sus practicantes pero desde una nueva perspectiva, como elementos de un discurso que transforma la imagen tradicional e inaugura otro modo de construir al otro que será paradigmático en la tradición literaria occidental.
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    • Infalibilidad del pueblo de Dios (Colección teológica)

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    Los problemas que le plantea la vida son problemas intravitales. La idea de una verdad absoluta que abarca toda la realidad y que sea verdad para todas las culturas en todo momento y en todo lugar ofende nuestras sensibilidades posmodernas. Participa del área de Sociedad Cultura y Religión del CEIL y del grupo de investigación sobre Teología Urbana (Villas, Juventud y Religión) de la Facultad de Teología de la UCA de Buenos Aires. En este sentido, los africanos se enrolan en esa tradición cristiana greco-oriental y las primeras apologías latinas presentan muchas de las características comunes a las obras apologéticas griegas.
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    • Tus 12 virtudes irresistibles: sagitario

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    Todas las ciencias caerían en este concepto de filosofía, si bien no conviene olvidar que en la antigua Grecia, a la que ahora nos estamos refiriendo al buscar el origen del término, la distinción que hoy marcamos entre lo científico y lo filosófico es prácticamente inexistente. En la universidad de Salamanaca hubo un encuentro de Franco con los profesores, y empezaron a decir que los intelectuales eran unos malditos por no haber apoyado a Franco, y que eran tiempos de obedecer y de asumir al caudillo.
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    • La magia de los cristales

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    Porque mencionan lo “místico” y amplían los campos del lenguaje hasta conferirle verdadero alcance metafísico. Gabler también habla de otro enfoque, llamémosle teología bíblica “pura,” que es el aislamiento y la presentación de las enseñanzas bíblicas que son válidas para todos los tiempos. HEIDEGGER, M., “La frase de Nietzsche, ‘Dios ha muerto’”, en Caminos de bosque. Hay una multitud de libros de autoayuda que nos recuerdan esto. Se ocupa de que la gente crea en una fe y siga sus propias creencias.
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    • Sinastría (ASTROLOGÍA)

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    De forma tal, que, por un lado, su teología política es discutible, y, por otro, su interpretación de las Escrituras acrecienta, en vez de disminuir, su fama de ateo. Esto confluiría con la idea del segundo Wittgenstein según la cual el significado de las proposiciones religiosas, como de cualquier otra proposición, no se puede considerar al margen de la praxis en la que éstas surgen xxiii. La primera apelaba directamente a la fe como vía de conocimiento a Dios, y la segunda pretendía hacer un sitio a la razón en esta tarea tan difícil.
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    • Dios que viene al hombre II/2: El nacimiento: 3 (Verdad e

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    A la pregunta filosófica y teológica de por qué existe el ser y no más bien la nada, la ciencia no puede responder. Establece la existencia de "zombies" o muertos vivos, que vigilan a los fieles. En algunos casos, la idea subyacente era que el hombre es el huésped privilegiado en el banquete divino, y que participaba de la comida sagrada consagrada a la divinidad; tenía así una significación casi sacramental.
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    • Cuestiones de antropología teológica (ESTUDIOS Y ENSAYOS)

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    Primitivamente señalaba los objetos consagrados a los dioses, especialmente las ofrendas. Debe seleccionar al menos 1 cantidad para este producto. Por eso recurre al antropomorfismo para hablar de Dios: “Dios quiere”, “Dios dice”, “Dios espera de ti”, y también a los modos de castigo y recompensa, para que el hombre común, el iletrado e ignorante pueda captar el mensaje religioso y cumplir con él. Esta presencia real y efectiva del cristianismo (más el poder ideológico de las Iglesias dominantes) en la cultura occidental, es lo que queremos decir al hablar de “filosofía cristiana” La aportación filosófica de Tomás de Aquino es la de fundir la filosofía con la fe, es decir, reconciliar la obra de Aristóteles con las verdades que Dios ha revelado a los hombres.
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    • Intuición de lo Sagrado: El acceso a los espacios profundos

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    Su objetivo no es denigrar al Corán haciendo resaltar la debilidad de sus argumentaciones. en el Taháfiít aparecen retomadas y confirmadas las argumentaciones del FasL Averroes no deja de asumir comprometidamente los problemas centrales de la teología en clave eminentemente ortodoxa. emerge con mayor evidencia aún si se procede al análisis del Taháfut al-taháfuto La Destrucción de la destrucción. que hace de algunos hombres sujetos más apropiados que otros para el estudio de lafilosofía23. que existiese en la mente de Averroes una contradicción entre fideísmo y racionalidad. uno de los términos claves del Fasl e indica que todos los hombres tienen que adherirse a la verdad. según su capacidad.
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    • Diccionario teológico

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    Los premios y castigos, de una manera más sofisticada o menos, en el más allá o en el más acá, están muy presentes en todas las religiones. Según estes significado son hombres religiosos "Los que tratan con diligencia, repetidamente y como releyendo lo que pertenece al culto de los dioses" Para Lactancio, la palabra religión se deriva del verbo latino religo- are, que significa "ligar","sujetar". "Estamos obligados por este vínculo - dice- y atados fuertemente con Dios".
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